Quien invierte en cosa vana, pronto acaba con la lana

Quien invierte en cosa vana, pronto acaba con la lana se dice como consejo para ahorrar y realizar buenas compras para no perder el dinero. Se trata de un refrán de sentido claro, con el significado claramente expuesto y en el que solo cabe comentar que lana es, coloquialmente, sinónimo de dinero.

La salud es un tesoro de más quilates que el oro

Un dilema que todos nos hemos planteado alguna vez es ¿qué es mejor, tener salud o poseer mucho dinero? La respuesta lógica suele ser la salud, como nos indica este refrán, que la pondera muy por encima del oro; al fin y al cabo, ¿de qué sirven todas las riquezas si no podemos disfrutarlas porque nuestros achaques no nos lo permiten?

Bueno es dar a san Pedro, pero no tanto que se vaya hombre en ello

Afirma que no se debe confundir la religión con la fe y ninguna de ellas interferir en lo mundano; que no debe ser tanta la devoción que se pierda el hombre en ella.

San Pedro es la personificación de la Iglesia Católica.

No hay cerradura donde es oro la ganzúa

Puertas cerradas, de M. Martín Vicente.

No hay cerradura donde es oro la ganzúa se dice para recordar el poder del dinero y lo difícil que es para el hombre resistirse a su poder, por lo que podemos decir que no hay puerta que se pueda mantener cerrada ante su poder. Su significado es que es fácil que muchas personas nos sirvan por el interés y que el dinero puede comprar la voluntad de la mayoría, si no de todos.

Variantes:

• No hay cerradura si de oro es la ganzúa.
• No hay cerradura segura si es de oro la ganzúa.

El dinero no tiene nombre

Dinero, dinero, dinero.

El dinero no tiene nombre es una frase que se usa para justificar el no devolver alguna cantidad que uno se encuentre o para sugerir que no se recuperará una suma que se ha perdido ya que, aunque apareciera en el bolsillo de alguien, no se podría demostrar que es el mismo billete o la misma moneda que se había perdido o sustraído. La sencillez de esta máxima raya con la obviedad, pero tal vez por eso es muy comprensible y efectiva.

Ejemplo:
Me robaron de mi mesa un billete de 20 euros y Jose, que no tenía un duro en el almuerzo, lo tenía a la hora de la comida. Pero, como el dinero no tiene nombre y él no lo reconoció, me tuve que aguantar.

Relacionado: Lo que hay en España es de los españoles.

¿Cuánto? Un pico

Si usamos la palabra "pico" para referirnos a cantidades, se da la circunstancia de que según el contexto puede referirse a una cantidad pequeña que a una grande. Vamos a verlo.

El pico puede ser una pequeña cantidad que exceda de una cifra, así tres mil euros y pico nos indica que excede en una cantidad indeterminada, pero suponemos que no muy grande. A veces se puede referir a los céntimos o cantidades ínfimas:
-Son 15 con ochenta y seis.
-Toma veinte; devuélveme cuatro y quédate con el pico.

Sin embargo, "pico" también puede referirse a cantidades importantes: Tiene un cochazo que le habrá costado un pico. Se trata de una cifra también indeterminada, pero en este caso consideramos que es grande.

No hay don sin din

Con este refrán se dice que si alguien desea obtener el respeto o la consideración social debe estar proveído antes de bienes materiales, pues el respeto suele depender de cuántos de estos tengamos. Se suele usar contra los pretenciosos que aducen venir de buena familia, para recordarles que deben pagar para ser tratados como piden; en otro sentido, se usa con cierta carga de crítica social, indicando la importancia que se le da al dinero, apocopado en la forma "din". Para entender bien el uso que se le ha dado a este refrán hemos de recordar que la calidad se ha considerado en la cultura hispana como proveniente del linaje y heredada por la sangre, despreciándose a las personas que ascendían socialmente; esto llevaba al desprecio del dinero, que permitía ese ascenso y la valoración de los títulos.

Existen algunas formas algo diferentes:

• Don sin din, cojones en latín.
• Don sin din, gilipollas en latín.
• Don sin din, patatas en latín.

Estas formas usan una segunda parte para favorecer la rima, pero también con intención de dejar claro lo importante del dinero.

Quien tiene din tiene don es otra forma de este refrán y también se usan estas otras en las que pone en mayor valor lo material:

• Más vale el din que el don.
• Más vale din de moneda que don sin renta.
• Más vale din que don.

Una última variante dice Mal suena el don sin el din, con el mismo sentido.

Relacionado: Poderoso caballero es don dinero.

Escudero de lanza en puño, mucha presunción y dinero ninguno

Refrán contra aquellos que presumen de tener una posición desahogada o incluso de estar por encima de los demás, cuando no tienen bienes con los que sustentar sus bravuconadas.

Este refrán aparece recogido en El Quijote y refleja al prototipo del español que en una determinada época quería mantener unos privilegios de hidalguía cuando no tenía dinero ni posesiones con los que mantenerse. Hay que recordar que el trabajo en cierto momento histórico de este país, y probablemente de toda Europa, era visto como "cosa de pobres", ya que las clases privilegiadas no trabajaban; en aquel momento había quien quería pertenecer a estas clases y había de demostrarlo no trabajando y tenía un linaje que él creía que se lo permitía. Pero nadie come de la historia de su familia ni Dios da más pan a los cristianos viejos, por lo que no pasaba desapercibida esa hidalguía ridícula y fue objeto de burla y menosprecio siempre.

El dinero no huele

Decimos que El dinero no huele para justificar que el dinero, independientemente de su procedencia, tiene el mismo valor. Normalmente se usa para insinuar que alguien ha obtenido sus bienes de manera ilícita y así encontramos las formas ampliadas El doblón nunca huele a ladrón y El ducado nunca huele a robado, que aprovechan antiguas monedas españolas para la rima.

La forma El dinero no huele a cieno nos acerca al origen latino de esta frase. Y es que Pecunia non olet, es una frase que el historiador Dion Casio atribuye al emperador Vespasiano. Cuenta Dion Casio que el emperador decidió cobrar un impuesto sobre las cloacas (particularmente la "Cloaca Maxima", a la que los romanos vaciaban sus orinales) para llenar las arcas públicas y que este hecho le fue reprobado por uno de sus hijos, Tito, lo que hizo que Vespasiano acercara una moneda de oro a la nariz de Tito exclamando Non olet! (¡No huele!)

Esta misma anécdota es contada por Suetonio de esta manera:

Su hijo Tito, le censuraba un día el haber cobrado un impuesto sobre la orina; Vespasiano le presentó delante de la nariz el primer dinero cobrado por aquel impuesto y le pregunto si acaso olía mal. Tito le contestó que no; "sin embargo, viene de la orina", le dijo Vespasiano.

(Traducción propia con ayuda de la encontrada en Biblioteca tercer milenio.)

Ejemplos actuales:

El dinero no huele, el dinero que va al banco no tiene militancia política, ni sexo, ni preferencia sexual, ni bonitura o fuera, y un banquero tiene que dar la imagen de tranquilidad.

Hoy de República Dominicana, 22 de marzo de 2007

El dinero del narcotráfico en los bancos no es un problema exclusivo de México. "En un tiempo de grandes colapsos bancarios, el dinero no huele, piensan al parecer los banqueros", dijo un reporte de Naciones Unidas sobre el tráfico global de drogas en el 2009.

CNN México, 29 de enero de 2010

El dinero no da la felicidad

Este popularísimo dicho nos recuerda que la felicidad y el dinero no tienen que ir obligatoriamente juntos en el camino de la vida. La felicidad es un concepto espiritual y, por tanto, no está sujeto a los imperativos de lo material.

Existen algunas variantes de este refrán, como El dinero no compra la felicidad o El dinero no hace la felicidad, que mantienen todo el sentido y la forma original, si bien existen también numerosas formas con apostillas, que ahora veremos.

Algunas de estas formas apostilladas, hacen de este refrán una ironía, pues vienen a decir que sí se puede correlacionar el bienestar material con el espiritual:

• El dinero no da la felicidad, la compra.
• El dinero no da la felicidad, la trae incluida.
• El dinero no hace la felicidad, la compra ya hecha.

Otras variantes con apostilla son menos tajantes, y contemporizan sobre la posibilidad del dinero de remediar las penas que puede causar la falta de que de él se tenga.

• El dinero no da la felicidad, pero ayuda.
• El dinero no da la felicidad, pero cuando se va se la lleva.
• El dinero no da la felicidad, pero la pobreza la quita.
• El dinero no da la felicidad, pero es lo que más se acerca a ella.
• El dinero no da la felicidad, pero es medio para alcanzarla a veces.
• El dinero no da la felicidad, pero yo prefiero llorar en un Ferrari.
• El dinero no da la felicidad; pero cómo calma los nervios.
• El dinero no es la felicidad, pero ayuda a comprarla.

Y también hay variantes que cambian totalmente el dicho, desde decir directamente El dinero da la felicidad o El dinero sí da la felicidad hasta asumir las formas El dinero nos da la felicidad o El dinero hace la felicidad.

Algunos ejemplos:

En este sentido, este sevillano también subraya que "la inteligencia, como el dinero, no da la felicidad". No obstante, Rojas Marcos confiesa que en esta época especialmente intensa en la que vivimos, la aparición de los problemas se debe a que "hoy tenemos más opciones y como consecuencia más dudas ante los retos que nos plantea la vida" y que la ansiedad es el origen del "desequilibrio entre aspiraciones y oportunidades".

El país, 14 de marzo de 2007

Aunque todavía son muchos los que aseguran que el dinero no da felicidad, es curioso ver cómo la plata es un factor determinante en los matrimonios y está llevando a que sea el motivo por el cual hoy muchas parejas quieran divorciarse.

El nuevo día, 13 de julio de 2011

Mientras aún es tema de debate si es verdad lo que plantea la tradicional frase de "el dinero no hace la felicidad", un grupo de investigadores norteamericanos arroja más leña al fuego. Es que plantea que el dinero es el mejor analgésico. Según sus estudios, el impacto psicológico del dinero es capaz de "disminuir el dolor físico" de las personas.

Rosario3, 21 de marzo de 2009

Candidatos ricos del futuro, en favor de tomar nota. Resulta que la mayoría de las veces, el dinero no compra la felicidad política.

El economista de México, 5 de noviembre de 2010

A fuerza de duros se ablandan los más duros

Refrán que usa un juego de palabras para señalar la importancia del dinero para conseguir los favores de alguien, por más remiso que este sea en principio. Es sinónimo del más conocido Dádivas quebrantan peñas.

El duro, moneda de cinco pesetas, ya no se usa en España, cuya moneda es el euro; sin embargo, se entiende el significado de este refrán que usa la misma palabra, "duro", en dos sentidos, el de moneda y el de persona difícil de tratar en un juego de palabras simpático.

Variantes:

• A fuerza de duros se ablanda lo más duro.
• A fuerza de duros, caen los más fuertes muros.

La hacienda de tu enemigo, en dinero o en vino

Recomienda no guardar posesiones que han pertenecido a otros, especialmente a nuestros enemigos, puesto que pueden ambicionar recuperarlas, mientras que si las hemos convertido en dinero y gastado no tendrán ese anhelo.

Cuando perdemos algo que estimamos, el deseo de recuperarlo puede ser muy fuerte; por eso para evitar ese deseo, esa envidia, viene esta recomendación, en el sentido de que Quien evita la ocasión, evita el pecado.

La bolsa del jugador no necesita atador

Recuerda este refrán que las personas que juegan difícilmente son capaces de guardar nada de dinero, por lo que no necesitan que su bolsa esté atada. Es curioso como la sabiduría popular es capaz de darse cuenta de lo que significa la ludopatía, sin necesidad de estudios psicológicos.

Personalmente, procuro mantenerme alejado de la mayoría de los juegos, pero veo especialmente perniciosas las máquinas tragaperras.

Imagen: Ludópata, de casirojo. Original aquí.

Buena boca y buena gorra, hacen más que buena bolsa

Significa que se consigue más con buenas palabras y buenos modales que con dinero, porque el buen trato de las personas no se puede siempre comprar, pero sí está disponible para quien lo pide con educación.

La "buena boca" es el hablar bien con las personas, y la "buena gorra" es la buena educación, ya que simboliza el descubrir la cabeza ante otra persona, en los tiempos en los que se llevaba gorra o sombrero, claro.

Existe una variante que dice Buena boca y buena gorra hacen más de una boda, dando esta vez a la labia y la educación la virtud de camelar a la pretendida o pretendido, sin oficio o sin dote.

Hija que se casa, la casa paterna arrasa

Alude sobre todo a la costumbre que existía de dar una dote a las hijas para que se casaran; esta dote estaría formada principalmente por cierta suma de dinero o bienes inmuebles, aunque también debía aportar al matrimonio un ajuar, o sea, bienes muebles para el uso en el hogar, tales como vajilla, ropa de cama, mantelerías, etcétera. Estos bienes podían llegar a ser una carga para el hogar paterno y a esto se refiere este refrán.

Imagen: Novia y padrino, de llollim1 (Ángel Luis Fernández). Original aquí.

De casa ruin, nunca buen aguinaldo

Nos recuerda que no debemos esperar generosidad de quien normalmente es de condición mezquina, ni aunque se trate de ocasiones especiales. También para indicar que estas condiciones se heredan o se transmiten en las familias.

El aguinaldo es la propinilla, normalmente económica, que se da en ocasiones especiales, particularmente en Navidad, a los niños de la familia o la vecindad; también reciben este nombre las pequeñas recompensas o regalos que se da a trabajadores de oficios con los que usualmente tratamos, de hecho, hasta hace poco era normal que carteros, cobradores, barrenderos... pasaran por las casas pidiendo esta recompensa y dejando una felicitación.

Ser el último en pagar, por si hay perdón general

Esta debe ser la divisa de los morosos, la de retrasar los pagos tanto como se pueda, por si, en el interín, resulta que ocurre alguna circunstancia que demore del pago. A lo largo de mi experiencia he constatado que a los malos pagadores, deudores y morosos, no les va mal, acaban ahorrándose muchas deudas por la buena fe o el cansancio de las personas honradas y, al revés, el ser diligente en el pago puede hacer que no nos den un buen servicio, por aquello de A dineros pagados, brazos quebrados.

Eso sí, conozco a varios que dejan los impuestos hasta el último día, por si acaso.

Una escoba ataviada, por dama hermosa pasa

Refrán crítico con las mujeres que mucho se afeitan para disimular sus pocas cualidades físicas, especialmente a aquellas que intentan suplirlas con dinero. Probablemente no es cierto que esto sea así, pero siempre hay que consolarse.

De dinero y santidad, la mitad de la mitad

Hay cosas en las que las personas tienden a exagerar, como en sus posesiones o en su bondad, y contra esto advierte el presente refrán, invitando a desconfiar de lo que nos cuenten en estos campos.

Es curioso como este refrán tiene varias formas alternativas en las que se invita a desconfiar de una u otra cosa:

• De dinero y amistad la mitad de la mitad.
• De dinero y calidad, la mitad de la mitad.
• De dinero y de bondad quita siempre la mitad.
• De dinero y de bondad, la mitad de la mitad.
• En dinero y en bondad, la mitad de la mitad.
  

La amistad, la calidad, la bondad hay que demostrarlas, y de nada sirve presumir de ellas, así que a los que presuman de algo de esto... digámosles este refrán.

Por el dinero baila el perro

Resalta que muchas veces las cosas se hacen por el interés y la esperanza de recompensa y que, de otra forma, no se harían; además, ensalza el valor del dinero para conseguir salirse uno con la suya y que le obedezcan los que son reticentes. Tiene, no obstante, cierto valor despectivo hacia la persona que así se "vende" aceptando hacer lo que no suele por dinero, pero, claro, no hay que olvidar que este es poderoso caballero.

También se dice, aumentando el valor despreciativo Por dinero baila el can, y por pan, si se lo dan (cambiando a veces "can" por "perro").

El poder del dinero tiene una amplia tradición en la cultura occidental como tópico literario y popular e incluso en el Antiguo Testamento, deja su huella, pues en el Eclesiastés encontramos la expresión al dinero todos le obedecen.

Otra variante, sin cambio de sentido, dice El dinero hace bailar al perro.