No es lo mismo oír decir "moros vienen", que verlos venir

Las advertencias son interesantes, pero es difícil creer en aquello que uno no ve. Por eso cuando el peligro está cerca (representado aquí por los moros, herencia de siglos de lucha en la Península Ibérica entre musulmanes y cristianos) es más fácil tener miedo que cuando se nos advierte de que se acerca.

Este refrán yo lo veo muy adecuado en muchas ocasiones, pero especialmente aplicable con todo lo que se dice del cambio climático; todos sabemos que nos estamos cargando el planeta, que el consumismo no es sostenible, pero hasta que las consecuencias no nos afecten directamente es difícil que haya una reacción generalizada.

Abad y ballestero, mal para los moros

Indica que el conocimiento de varias artes ayuda a la buena realización de las tareas; así, desde la óptica cristiana, si además de ser hombre religioso para poder convertir a los infieles musulmanes (despectivamente, moros), se domina el arte de la guerra, más deberá ser temido ese hombre. Se puede utilizar cuando una persona se halla preparada para un puesto y esto no va en su perjuicio, ni mucho menos, sino en el de sus rivales.

Jerónimo Martín Caro, en su Refranes y modos de hablar castellanos (1792), da una interpretación muy distinta, alejada de su uso, al menos del uso actual, pero que reproduzco aquí: "Este refrán muestra que apenas hay de quien con más razón debamos temer más riguroso encuentro que del que tiene a su cargo ampararnos y defendernos, porque con él vivimos más descuidados que con otra persona alguna. Pues como los abades y los curas sean como padres en los pueblos, si son ballesteros, ¿qué se ha de aguardar de ellos sino mal? El cual [mal] desea el refrán venga a los moros y no a los cristianos. El sentido es este: si el abad es belicoso, el daño que de ahí resultare, venga a los moros."

Sin embargo, el Diccionario de refranes de Campos y Barella (1993) está de acuerdo con mi interpretación y dice que "advierte cuán peligroso es tener por enemigo a quién reúna en sí el poder de la autoridad espiritual y de la fuerza material".

O todos moros o todos cristianos

Indica la necesidad de que las personas sean medidas por el mismo rasero o se apliquen las mismas reglas a todos, de forma que nadie resulte ni beneficiado ni perjudicado o discriminado por ellas. Se trata de una disyuntiva bastante usada.