Baile que en burla empieza, acaba en boda

Baile que en burla empieza, acaba en boda es un refrán que se usa para indicar que los jóvenes cuando se juntan de forma festiva, pueden estar empezando una relación seria. Hay que tener en cuenta que la boda ha sido durante siglos el fin último de las relaciones y que, empezando estas en amistad, bien pueden acabar de esta manera.

Ser más agarrao que un chotis

Divertida comparación popular, para decir que alguien es poco o nada generoso, llevándolo a la asimilación con el chotis, baile agarrado, es decir, que las parejas ejecutan muy juntos, como la pareja de la foto, y que cuenta con muchos aficionados en la provincia de Madrid.

Ejemplo:
-Juan, a ver si pagas alguna ronda, que eres más agarrao que un chotis.

Nota: aunque el Diccionario de la RAE recoge la forma "agarrado", más correcta, he elegido la más popular y extendida "agarrao".

Imagen: Chotis, pareja, con la ropa tradicional, bailando, de fotomaf. Original aquí.

Baila y bebe, que la vida es breve

Dicho festivo con el que se anima al disfrute vital, olvidándose uno de los muchos problemas y avatares que la vida trae consigo. Es una reformulación del tópico del carpe diem, presente tanto en el refranero y la cultura popular como en la tradición literaria culta.

Se dice también, enfocando el disfrute a los vicios: Fuma, jode y bebe, que la vida es breve.

¡Que me quiten lo bailao!

La canción que el próximo sábado representa a RTVE en el festival de Eurovisión se titula "Que me quiten lo bailao" y la interpretará Lucía Pérez. Aunque he de confesar que no he visto en mi vida este concurso e incluso que soy de los que opinan que va algo sobrado de caspa, voy a aprovechar para comentar esta frase hecha.

Con esta frase indicamos que no nos importa lo que suceda en el futuro frente a la diversión o buenos ratos ya disfrutados o a punto de disfrutar. Puede servir para despreciar las consecuencias negativas de esta diversión frente a lo positivo de esta. Es evidente que lo disfrutado ya es imposible de quitar, al no ser algo material y a esto hacemos referencia.

Puede usarse con cualquier pronombre: ¡Que nos quiten lo bailao! ¡Que te quiten lo bailao! etc.

Se cuenta como origen de esta expresión la anécdota de unos novios que habían contratado un local para bailar una hora; pero, ante el éxito, alargaron la fiesta otra hora. A la hora de cobrar, el dueño les pidió el doble y ellos no quisieron pagar, llegando a decirle así al hombre: "Quítanos lo bailao".

Otra explicación que recoge Alberto Buitrago dice que un mesonero contrató a un bailaor, que, a petición del público, alargó la actuación, queriendo luego cobrar doble. El mesonero no quería pagar y esto le habría dicho el bailaor.

Cantar bien es de pocos y cantar mal es de locos

Pocos son los que cantan bien y muchos los que se atreven a hacerlo, bien llevados del mal consejo del alcohol, bien de la euforia de las reuniones, bien de simple y llana inconsciencia; con este refrán podemos excusar nuestra participación en actividades que vayan no solo contra el gusto estético sino incluso contra el nervio auditivo.

Incluso, con leve variación, los patosos podemos usarlo también para evitar amargar a nuestros amigos, familiares o desconocidos que pasen por allí con la visión de nuestros movimientos arrítmicos: Bailar bien es de pocos y bailar mal es de locos (esta la uso a sabiendas de que es deformación propia del refrán original, pero la uso).

Por el dinero baila el perro

Resalta que muchas veces las cosas se hacen por el interés y la esperanza de recompensa y que, de otra forma, no se harían; además, ensalza el valor del dinero para conseguir salirse uno con la suya y que le obedezcan los que son reticentes. Tiene, no obstante, cierto valor despectivo hacia la persona que así se "vende" aceptando hacer lo que no suele por dinero, pero, claro, no hay que olvidar que este es poderoso caballero.

También se dice, aumentando el valor despreciativo Por dinero baila el can, y por pan, si se lo dan (cambiando a veces "can" por "perro").

El poder del dinero tiene una amplia tradición en la cultura occidental como tópico literario y popular e incluso en el Antiguo Testamento, deja su huella, pues en el Eclesiastés encontramos la expresión al dinero todos le obedecen.

Otra variante, sin cambio de sentido, dice El dinero hace bailar al perro.

No es solo tenerlo, sino también saber moverlo

Así lo decía una conocida mía, cubano-venezolana, que daba clases de salsa en un local de Valencia en mi época universitaria. Se refería, como pueden imaginarse, al trasero, pompis o culo, llámenlo como quieran.

Por supuesto, el refrán es aplicable a algo más que al baile o al garbo al caminar, también se puede usar para cualquier cosa mal utilizada, sin olvidar el doble sentido pícaro que tiene. En concreto años después volví a oírlo en boca de un serio economista, quien lo aplicó al dinero, aconsejando agilidad en las inversiones.