No existe cosa escondida que con el tiempo no sea bien sabida

No existe cosa escondida que con el tiempo no sea conocida es un dicho que se burla de los secretos y  de quienes los tienen, pero también algo de los curiosos. Llama a la paciencia ante lo que no podemos saber puesto que, tarde o temprano, se descubrirá.


Este refrán tiene gran parecido con una frase bíblica, del evangelio de san Lucas, que dice que no hay cosa oculta que no haya de ser manifestada, ni cosa escondida que no haya de ser entendida y salir a la luz.

En valenciano hay un refrán, que a mí me gusta mucho, que comparte significado con este y dice El que hui no es sap amb diners, demà debades.

No hay pariente pobre

Nadie quiere a los mendigos.

No hay pariente pobre es una frase que se pone en boca de quien, tal vez enriquecido o simplemente en buena situación, no reconoce a quien tiene menos que él como persona cercana y a la que deba o quiera ayudar en su necesidad.

Se puede generalizar contra los que, por ser ricos o de buena posición, no hacen caso de sus parientes ni los atienden de ninguna manera, incluso renegando de ellos; censura además que se gaste en demasía sin reparar en la necesidad de los demás, cuando ese derroche podría servir para ayudar a otros.

Cervantes pone esta frase en boca de Teresa Panza, mujer de Sancho Panza, cuando esta se entera de que su marido por fin ha conseguido el gobierno de un ínsula, con lo que son ya ricos y de ello presume ante el cura y el bachiller Sansón Carrasco.

La pura verdad

La pura verdad es aquella que se dice sin ningún adorno, desposeída de otros elementos que puedan desmerecerla, por lo que está fuera de toda duda o tergiversación.

Ejemplos:

"Amor, me voy a jugar a la pelota con los chicos" parece ser una frase muy común de los hombres a sus mujeres, pero dicha afirmación no siempre es la pura verdad o al menos es lo que señala una encuesta que revela que el 53 por ciento de los argentinos finge que hace deportes con sus amigos para salir con su amante.

diario popular, 5 de septiembre de 2012

Esto, amigas y amigos del mundo, nos lleva de manera irreversible a una amarga conclusión: las Naciones Unidas han agotado su modelo, y no se trata simplemente de proceder a una reforma, el siglo XXI reclama cambios profundos que sólo son posibles con una refundación de esta organización. Esto no sirve, hay que decirlo, es la pura verdad.
Hugo Chávez ante la ONU, septiembre de 2005

Ser un judas

Judas Iscariote fue, según el Nuevo Testamento, el discípulo de Jesús que le traicionó a los romanos, causando su aprisionamiento, castigo y crucifixión. Por ello ha pasado este nombre propio al lenguaje popular con el significado de traidor.

Ser un Judas es, por tanto, traicionar a alguien.

También tiene la palabra judas el significado del muñeco de paja que se mantea o del que se burla la gente en Semana Santa, como venganza simbólica de su traición, por lo que parecer un Judas o andar hecho un Judas puede significar ser desaseado o llevar la ropa sucia o en mal estado.

Otras expresiones:
Alma de Judas, también alma de Caín: persona cruel y de malas intenciones.
Beso de Judas: beso, gesto de confianza o cariño que hace quien nos va a traicionar.
Pelo de Judas: pelirrojo, por la mala fama que han tenido las personas con esta característica.

Mi casa, mis hijos y mi mujer todo mi mundo es

Mi casa, mis hijos y mi mujer todo mi mundo es es frase que ponemos en boca del hombre casero que no atiende a vicios ni distracciones y que renuncia a todo lo que le aleje de su hogar. Se dice como justificación de no tener ambiciones ni vicios. Utilizado con maldad se referiría a quien es corto de miras.

Es de notar el hecho de que no hay concordancia entre el verbo en singular y el sujeto en plural, lo cual sucede como licencia para favorecer la rima, ya que de otra manera quedaría: Mi casa, mis hijos y mi mujer, todo mi mundo son.

La variante Mi casa, mi mesa y mi mujer todo mi mundo es la diría el hombre que no tiene descendencia o, dicho con malicia, se referirá a quien, teniéndola, solo piensa egoístamente en los placeres de la buena mesa sin amplitud de miras.