No hay rico que entienda a un pobre

No hay rico que entienda a un pobre es una sentencia que usamos para explicar el obrar de las personas poderosas, ocupadas tal vez en grandes asuntos pero incapaces de entender las necesidades que la vida diaria depara y de hacer nada para ayudar al común de la gente. Si las leyes son dictadas por personas que no conocen todos los puntos de vista difícilmente podrán satisfacer a los gobernados.

No hay pariente pobre

Nadie quiere a los mendigos.

No hay pariente pobre es una frase que se pone en boca de quien, tal vez enriquecido o simplemente en buena situación, no reconoce a quien tiene menos que él como persona cercana y a la que deba o quiera ayudar en su necesidad.

Se puede generalizar contra los que, por ser ricos o de buena posición, no hacen caso de sus parientes ni los atienden de ninguna manera, incluso renegando de ellos; censura además que se gaste en demasía sin reparar en la necesidad de los demás, cuando ese derroche podría servir para ayudar a otros.

Cervantes pone esta frase en boca de Teresa Panza, mujer de Sancho Panza, cuando esta se entera de que su marido por fin ha conseguido el gobierno de un ínsula, con lo que son ya ricos y de ello presume ante el cura y el bachiller Sansón Carrasco.

Los hijos son la riqueza del pobre

Los hijos son la riqueza del pobre se dice con el significado de que serán su sustento cuando él no pueda mantenerse e incluso para indicar que el mayor bien que podemos alcanzar las personas no se consigue con dinero sino que es el fruto de la reproducción humana. Se usa también Muchos hijos son la riqueza del pobre, forma que aclara más el significado, puesto que es un buen número de hijos lo que asegura la vejez y aumenta la probabilidad de prosperar.

Las personas que no tienen dinero pueden tener cuantos hijos deseen en casi todo el mundo y se da el caso de que las personas de menos recursos son las que tienen unos índices de natalidad más elevados y cuanto mayor es el índice de desarrollo de un país, menor es su indice de natalidad. A esto contribuye el hecho de que se piense que un número más elevado de hijos hace más posible que muchos de ellos sobrevivan en los países en los que los índices de mortalidad infantil son altos y con ello las posibilidades de que los hijos se hagan cargo de sus padres en la vejez de estos.

Desde antiguo podemos ver que este concepto está en el idioma. Fijémonos en la palabra proletario, que Carlos Marx usó para designar, en la terminología marxista a quien es propietario de los medios de producción, alquilando la fuerza de su trabajo a cambio de un salario; hoy día diríamos que es sinónimo de obrero o trabajador por cuenta ajena y así lo recoge el DRAE. Pero en latín proletarius significa procreador de hijos y así se designaba a los más pobres a los que solo podían contribuir al estado con su prole, el conjunto de su descendencia; esa era, por tanto, su única riqueza.

Imagen: Madre e hijos en su casa, de Lon&Queta; publicada con licencia Creative Commons en flickr.

Lo que el río lleva en la crecida no es todo agua limpia

Cuando las personas se enriquecen o ascienden en la jerarquía social no siempre lo hacen de una forma honrada, y a esto se refiere el refrán; comparando el ascenso social o económico con un río que al crecer lo hace con el lodo y la basura de las riberas.

Se puede usar sin la palabra "todo": Lo que el río lleva en la crecida no es agua limpia.

Si de hacienda goza, hasta la vieja es moza

Este es otro de los muchos refranes con retranca que hay, que pone el sentimiento amoroso al servicio del interés materialista. Por eso dice que las mujeres ricas son más atractivas y que en ellas hace menos mella el paso del tiempo o, por lo menos, les importa menos a los que las pretenden.

Suele usarse para criticar a los gigolós que buscan a mujeres mayores por su riqueza.

Imagen: Fallas Valencia 2010, de JosSoria. Original aquí.

Ser pobre y rico en un día, milagro es de santa Lotería

Refrán que con un humor ligeramente irreverente hace santa a la fortuna en la forma de santa Lotería, creyendo en el "milagro" que supone hacer ricos a los que eran pobres hasta ese momento.

El 22 de diciembre se realiza en España el sorteo más tradicional y celebrado y tradicional es en este blog hacer un refrán de referencia. Además, quiero desear a todos mis lectores que, si han jugado algo, les toque un pico que les solucione sus problemas... al menos los económicos.

Va el mal adonde le ponen buen cabezal

Este refrán se dice a modo de crítica hacia quien tiene malas costumbres o inclinaciones, advirtiéndole de las consecuencias o como explicación del porqué de una enfermedad o mal fin.

Las enfermedades acuden a aquellos que no se cuidan, y así nos lo señala el refrán, indicando que estamos haciendo de nuestro cuerpo un lugar propicio para ellas si no nos cuidamos (poniéndoles un buen cabezal); es crítica contra la vida regalada y sedentaria y las enfermedades que atrae y consuelo para los pobres que no se pueden permitir ciertos excesos. También puede usarse para indicar que hay quien se hace el enfermo allí donde le cuidan y, como he dicho, se puede usar de un modo más general para otros asuntos, no solo enfermedades.

Ni por rico te realces, ni por pobre te rebajes

Sinónimo de Ni te abatas por pobreza, ni te ensalces por riqueza.

Ni te abatas por pobreza, ni te ensalces por riqueza

Aconseja templanza y mesura en cualquier estado de la vida, de forma que ante la adversidad no nos rindamos y luchemos y nos esforcemos por vencerla, y, si la fortuna nos sonríe, tampoco nos vanagloriemos pues en ambos casos cometeríamos gran error. Tiene este refrán cierto trasfondo humanista a la vez que una pequeña parte de determinismo, como no pudiendo uno vanagloriarse en exceso de sus éxitos porque no siempre dependen de él y toda situación en la vida puede ser fugaz y mudable.

Río que pronto se eleva, agua sucia lleva

Se refiere a las personas que hacen fortuna en poco tiempo, indicando que tal cosa solo es posible a costa de hacer cosas ilegales, inmorales o ambas. Se usa la metáfora de un río en crecida, que arrastra con su fuerza las inmundicias de los bordes de los cauces.

Es un refrán típico por su estructura bimembre y rima consonante, si bien presenta desigualdad entre sus versos (8 y 6 sílabas, respectivamente).

Indias sin navegar, trabajar y más trabajar

Indica que la fortuna implica riesgo o trabajo, puesto que difícilmente llama a la puerta de quien la espera sin poner nada de su parte; se podría leer como "quien quiera fortuna sin arriesgarse, debe trabajar sin parar".

Embarcarse para ir a las Indias, nombre que se daba a América, era una posibilidad de hacer fortuna para los españoles entre los siglos XVI y XX por lo que aquí es sinónimo de "gran fortuna". Pero esta posibilidad, evidentemente, no estaba exenta de riesgo ni se podía emprender sin espíritu aventurero, por lo que a los que carecen de ese espíritu, les queda solo su esfuerzo para prosperar en la vida.

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La salud es la mayor riqueza

Aforismo que nos recuerda una de las prioridades de la vida, pues sin salud difícilmente ansiaremos otras cosas y bien lo saben quienes no gozan de buena salud física o mental o tienen enfermos a sus allegados.

El 23 de diciembre es popularmente conocido en España como "el día de la salud" puesto que es el día tras el sorteo de la lotería de Navidad y, como no nos ha tocado, al menos nos queda estrar bien de salud.

Nadie debe vivir pobre por morir rico

El punto extremo de la avaricia es el privarse a uno mismo o a sus allegados de las comodidades de la vida, e incluso de lo necesario por no gastar dinero. Es insano, nos dice el refrán, privarse de lo que de bueno puede darnos la vida para amasar dinero que "llevarnos a la tumba". Así pues, disfrutemos lo que podamos ante la posibilidad cierta de que mañana nada nos quedará.

Variante:

• Nadie debe vivir pobre para morir rico.
• Nunca vivas pobre para morir rico.

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La rica, en su desposado, lleva marido y criado

Varios refranes hablan contra los casamientos desiguales, especialmente contra los que unen a hombres con mujeres más adineradas que ellos, como este: el marido que casa con mujer de mayor fortuna que él se verá sometido a servirla y agradarla. Evidentemente, no es sino fruto de una visión machista, según la cual el hombre debe ser responsable del sustento de su familia y debe ser quien mande.