Mi casa, mis hijos y mi mujer todo mi mundo es

Mi casa, mis hijos y mi mujer todo mi mundo es es frase que ponemos en boca del hombre casero que no atiende a vicios ni distracciones y que renuncia a todo lo que le aleje de su hogar. Se dice como justificación de no tener ambiciones ni vicios. Utilizado con maldad se referiría a quien es corto de miras.

Es de notar el hecho de que no hay concordancia entre el verbo en singular y el sujeto en plural, lo cual sucede como licencia para favorecer la rima, ya que de otra manera quedaría: Mi casa, mis hijos y mi mujer, todo mi mundo son.

La variante Mi casa, mi mesa y mi mujer todo mi mundo es la diría el hombre que no tiene descendencia o, dicho con malicia, se referirá a quien, teniéndola, solo piensa egoístamente en los placeres de la buena mesa sin amplitud de miras.

Corte, o cortijo

Corte, o cortijo es frase que se usa para decir que las personas deben intentar vivir o en ciudades grandes y que dispongan de todo o en casas apartadas, despreciando las poblaciones de pequeño tamaño, pues ni están abastecidas como las grandes ni se tiene la tranquilidad de vivir sin vecinos.

Antes de cambiar el mundo da tres vueltas por tu casa

Hay personas que tienen grandes teorías sobre cómo solucionar los problemas de los demás o de la comunidad, pero son incapaces de ocuparse de sus propios asuntos o de los de su familia. El que no se ocupa de los temas de la sociedad en la que vive y no se interesa por sus semejantes es un idiota, pero eso no quiere decir que deba olvidarse de lo más cercano, de su familia y de tu casa.

Hay caso de personas famosas, capaces de influir incluso en el pensamiento de la sociedad y que, sin embargo, no han sido capaces de mantener sus mismas normas en su vida privada. Es el caso de Juan Jacobo Rousseau, teórico de la educación que a su propia familia no aplicó sus creencias o de algunos políticos conservadores, pillados en prácticas que en público desaprueban, como Phil Hinkle, por poner un ejemplo.

Bueno es en misa misar y casa guardar

Así se dice para indicar que en cada lugar se debe hacer lo que a él corresponda y, además, que, en lo referente a la religión, no debe ser tanta la devoción que haga que la casa se pierda.

Si mi madre no me casa, yo le quemaré la casa

Antiquísimo refrán sefardí que quiere reflejar las ganas de emparejarse de las muchachas jóvenes, supongo que también el humor propio de la adolescencia y provocado por las hormonas. Este refrán ha dado lugar a una copla que recogió Francisco Rodríguez Marín en sus Cantos populares espanoles:

Si mi madre no me casa
para el domingo que viene,
le pego fuego a la casa
con toíto lo que tiene.

Habiendo carne y cueva, aunque llueva

Refrán cuyo significado nos recuerda al más popular de Al mal tiempo, buena cara, o al de Las penas con pan son menos, ya que indica que podemos sobrellevar ciertos malos tragos si lo principal está cubierto, cifrándolo en que haya qué comer y dónde resguardarse y dándole una higa a otras cosas que puedan ir mal.

Más alimenta el pan casero que el que vende el panadero

Alabanza de los alimentos hechos en casa frente a los comprados. No sé si alimenta más, pero seguro que alimenta mejor. Hoy día en muchos colegios se ha puesto tasa a la bollería industrial y se recomienda y casi se obliga a los padres a dar de comer bocadillos caseros para mejorar la dieta de los niños.

Imagen: Pan casero, de cvander. Original aquí.

La casa que no la visita el sol, la visita el doctor

Indica lo provechoso que es para la salud vivir en una casa bien orientada, de forma que reciba los rayos del sol y, por tanto, obtenga el beneficio de estos; todo lo contrario, insalubres, son las casas situadas en umbría o que mantienen sus persianas cerradas y a sus habitantes alejados de la luz.

Casa sin mujer y barco sin timón, lo mismo son

Este refrán nos reproduce el sentimiento de que es la mujer la que guía de forma adecuada y en la dirección correcta a las familias y que su falta, por el motivo que sea, temporal o definitiva, conduce al desgobierno y a la deriva de estas, igual que un barco sería difícil de gobernar e imposible de llevar a buen puerto si le faltara su timón.

Muchos refranes hay con una carga importante de sexismo y que reflejan una sociedad dominada por los hombres. En este caso hay una división sexista de tareas, pero no es negativa, en tanto en cuanto da a la mujer un papel fundamental dentro de la organización familiar.

Variantes muy similares encontramos en Casa sin mujer y barca sin timón, lo mismo son y Casa sin mujer y barco sin timón, igual cosa son y también con la navegación pero usando al capitán en vez del timón Una casa sin mujer es como un barco sin capitán. Mucho más clara pretenden ser las formas Casa sin mujer no es lo que debe ser, Casa sin mujer, de casa no tiene el ser y Casa sin mujer, de casa no tiene nada. Otra imagen diferente a la de la navegación la encontramos en Casa sin mujer, cuerpo sin alma viene a ser.

Ejemplo de uso:

Salva cree que su vida cambió cuando se separó, hace diez años, después de 25 de matrimonio y dos hijos, de 33 y 28 años. «Una casa sin mujer es como un barco sin capitán», compara. Sus problemas se agravaron con el alcohol y las depresiones.

El correo, 17 de agosto de 2011

Ni hagas huerta en sombrío, ni edificio junto al río

Sencillo refrán es este que nos recomienda las peores ubicaciones que podemos dar a la huerta y a la casa, la huerta no debe estar en una zona que no le dé buen sol, porque lo necesitan las hortalizas, ni la casa cerca de un río del que podemos temer crecidas e inundaciones.

Una variante similar es Ni huerta en sombrío, ni casa junto al río, que omite el verbo, aunque ya vimos formas que recomendaban o, mejor dicho, restringían los lugares donde debemos construir nuestro domicilio (Río, rey y religión, tres malos vecinos son), si bien en aquella ocasión no tenía una parte agrícola, pero sí que incidían varias de las formas comentadas en lo inconveniente de la cercanía de cauces fluviales.

Algo diferentes son las formas Ni casa en cantón ni viña en rincón y Ni casa junto a río, ni viña junto a camino, que en vez de hablarnos de huertos, habla de viñas, y de lo poco conveniente que es que estén en lugares que sean transitados (porque todo el mundo coge las uvas al pasar) o sean demasiado pequeños (rincón).

Si abandonas el nido, dalo por perdido

Afirma este refrán que quien sale de un hogar no puede luego pretender volver a él de ninguna manera. El dicho tiene sentido en particular en los abandonos de una casa por parte de uno de los cónyuges, dándose la figura jurídica de abandono del hogar.

Jaula hecha, pájaro muerto

Refrán que refleja tanto la superstición de que cuando se construye una casa nueva alguien muere, como la creencia en que toda mudanza de costumbres supone un fuerte desasosiego, cuando no una desgracia.

Variante: Jaula nueva, pájaro muerto.

Imagen: Jaula nueva, de Pupol, licenciada Creative Commons en flickr. Puedes ver la fuente original pinchando en la foto.

Trasquílenme en el concejo y no lo sepan en mi casa

De esta manera se critica a los que intentan ocultar a sus parientes y personas cercanas lo que es público y notorio, especialmente cuando es algo que les avergüenza. En la medida de lo posible, es recomendable huir de hipocresías y dobles vidas, siendo consecuentes en todas las facetas de nuestra vida.

El casado, casa quiere

Refrán que refleja el deseo de las parejas de recién casados de tener una casa propia y no tener que vivir en casa de los padres de uno o de otro cónyuge. También indica que los recién casados no gustan de visitas de los parientes y quieren intimidad.

Como irónica, pero reflejo de la realidad social está la coletilla El casado casa quiere, (que) el soltero ya la tiene, en referencia a que mientras uno no se casa vive en casa de sus padres.

Variantes:

• El que se casa, a su casa; pero siempre así no pasa.
• El que se casa, quiere casa.
• El casado en su casa, y el muerto en la mortaja.
• Los casados, casa quieren.
  

Imagen: Salida de la iglesia, de Ramón Cutanda. Original aquí.

Río, rey y religión, tres malos vecinos son

Previene contra estos tres, el primero por las avenidas y los otros dos por las imposiciones y servidumbres que suponen, así como por sus influencias. Rey equivale a "señor" o persona a la que hay que pagar por establecernos, bien en dinero, bien en servidumbre, bien soportando sus incomodidades. Francisco Rodríguez Marín considera las tres "r" como un recurso mnemotécnico para recordar este dicho e identificar estos tres aspectos.

Lo mismo dice Cabe señor y cabe iglesia, no pongas teja, aunque omita el río, con la imagen de poner teja como asentarse o construir una casa y "cabe", que significa "junto a". Si vemos la forma antigua de la segunda parte, notaremos la rima Cabe igreja, no pongas teja.

También Ni cabe río, ni en lugar de señorío, no pongas nido, que es exactamente el mismo significado, con el nido como imagen del hogar.

Otra forma de este refrán es Junto al río o al convento no hagas nada de fundamento, usando el convento para la rima con fundamento.

Más restrictiva es la forma Río, señor, horno, mulo ni molino, no lo tengas por vecino, que quitando a la iglesia nos añade negocios que considera molestos junto a la casa.

Otra forma, por último, es Río y camino, malos vecinos, que incluye las zonas de paso como malas para construir la casa ya que fácilmente se puede ser víctima de indiscrecciones o ladrones.

La casa se arruina por la cocina

Critica las economías domésticas en las que se derrocha en las cosas de comer, especialmente es aplicable cuando se despilfarra y se tira comida que se ha dejado echar a perder, pero también cuando se usa de ingredientes excesivamente caros para las cuentas y el poder adquisitivo de ese hogar.

El cobarde es león en su casa y liebre en la plaza

Así decimos para indicar la actitud de quienes usan la fuerza para abusar de los débiles, es decir, de su mujer e incluso de sus hijos, cuando luego no tienen personalidad para en la sociedad ser capaces de nada. El maltratador es un ser cobarde por naturaleza que solo saca el carácter ante los más débiles.

En cierto sentido, se puede usar contra los que se les va la fuerza por la boca y no llegan en público a atreverse a nada.

Un refrán vasco es muy similar a este, que dice Kalean uso, etxean otso, lo cual se traduciría por Paloma en el mercado, lobo en casa; si bien cambian los animales, el significado es claramente coincidente.

La casa compuesta, la muerte a la puerta

Refrán que refleja la creencia supersticiosa de que la construcción de una casa atrae la mala suerte a su dueño, trayéndole ni más ni menos que la muerte.

También se dice Casa hecha, sepultura abierta o A casa hecha, sepultura abierta, con el mismo significado.

Existen otros muchos refranes con este mismo mensaje, que sin duda iré trayendo, lo cual demuestra la difusión de esta creencia absurda.

Hija que se casa, la casa paterna arrasa

Alude sobre todo a la costumbre que existía de dar una dote a las hijas para que se casaran; esta dote estaría formada principalmente por cierta suma de dinero o bienes inmuebles, aunque también debía aportar al matrimonio un ajuar, o sea, bienes muebles para el uso en el hogar, tales como vajilla, ropa de cama, mantelerías, etcétera. Estos bienes podían llegar a ser una carga para el hogar paterno y a esto se refiere este refrán.

Imagen: Novia y padrino, de llollim1 (Ángel Luis Fernández). Original aquí.

Solo los necios y los tontos tiran piedras contra su propio tejado

Tirar piedras contra (o "a") nuestro propio tejado es tanto como hacernos mal a nosotros mismos y eso no es señal de inteligencia precisamente, así que debe ser efectivamente propio de necios o de tontos el hacer cosas que nos perjudiquen y de esta forma tan expeditiva nos lo dice el refranero.

Hablando de gente que se autoperjudica, ¿han oído hablar del movimiento antivacunas?