Menosprecio de corte y alabanza de aldea

Tópico literario que supone estar en contra de la vida de la ciudad y, en cambio, hablar positivamente de la vida en pueblos o lugares de tamaño reducido.

La vida en la ciudad tiene ventajas, pero también inconvenientes frente a la vida del campo; según a quien preguntemos se mostrará más predispuesto a una o a otra y tendremos opiniones para todos los gustos. Este tópico literario responde al criterio de los que huyen del estrés urbano, de sus prisas, de su intenso tráfico, de su contaminación e incluso, llevado al extremo, de la tecnología; por el contrario, son estos los que preferirán una vida pausada, en armonía con la naturaleza y con sus vecinos.

El enunciado de este tópico es el título de una obra del siglo XVI, de Fray Antonio de Guevara, publicada en Valladolid en 1539 y de cuyo contenido nos podemos hacer una idea aproximada simplemente leyendo el enunciado de los capítulos:

• Capítulo I. Do el autor prueba que ningún cortesano se puede quejar sino de sí mismo.
• Capítulo II. Que nadie debe aconsejar a nadie se vaya a la Corte o se salga de la Corte, sino que cada uno elija el estado que quisiere.
• Capítulo III. Que no conviene al cortesano dejar la Corte porque está desfavorecido, sino por pensar que fuera de allí será más virtuoso.
• Capítulo IV. De la vida que ha de hacer el cortesano en su casa después que hubiere dejado la corte.
• Capítulo V. Que la vida de la aldea es más quieta y más privilegiada que la vida de la corte.
• Capítulo VI. Que en el aldea son los días más largos y más claros, y los bastimentos más baratos.
• Capítulo VII. Que en el aldea son los hombres más virtuosos y menos viciosos que en las cortes de los príncipes.
• Capítulo VIII. Que en las cortes de los príncipes tienen por estilo hablar de Dios y vivir del mundo.
• Capítulo IX. Que en las cortes de los príncipes son muy pocos los que medran y son muy muchos los que se pierden.
• Capítulo X. Que en las cortes de los príncipes ninguno puede vivir sin afeccionarse a unos y apasionarse con otros.
• Capítulo XI. Que en las cortes de los príncipes son tenidos en mucho los cortesanos recogidos y muy notados los disolutos.
• Capítulo XII. Que en las cortes de los príncipes todos dicen «haremos» y ninguno dice «hagamos».
• Capítulo XIII. De cuán poquitos son los buenos que hay en las cortes y en las grandes repúblicas.
• Capítulo XIV. De muchos trabajos que hay en las cortes de los reyes, y que hay muchos aldeanos mejores que cortesanos.
• Capítulo XV. Que entre los cortesanos no se guarda amistad ni lealtad, y de cuán trabajosa es la corte.
• Capítulo XVI. De cuánto mejor corregidas solían estar las cortes y repúblicas antiguas que lo están ahora las nuestras.
• Capítulo XVII. De muchos y muy ilustres varones que de su voluntad, y no por necesidad, dejaron las cortes y se retrajeron a sus casas.
• Capítulo XVIII. Do el autor con delicadas palabras y razones muy lastimosas llora los muchos años que en la corte perdió.
• Capítulo XIX. Do el autor cuenta las virtudes que en la corte perdió y las malas costumbres que allí cobró.
• Capítulo XX. De cómo el autor se despide del mundo con muy delicadas palabras. Es capítulo muy notable.